Индиански ритуали, психоактивни вещества и сигнали от местни жители още отпреди години са част от разследването на общността край Калофер.
Отвътре центърът край Калофер изглежда така – голямо огнище, религиозни изображения и множество препратки към традициите на коренните народи на Северна Америка. Именно там се провеждал и ритуалът „Инипи“ – описан от самия център като свещена индианска сауна за пречистване.
Подобни препратки наш екип откри и в гората около бунгалата. По дърветата и дървените колове са завързани малки платнени вързопи, наподобяващи т. нар. молитвени възли.
„Хората разказаха, че са минавали с коне. Те са били обградени от тези символи и спят там. И не се събуждат. Това значи, че нещо не е било наред“, казва Румен Стоянов, бивш кмет на Калофер.
Публично обаче центърът се представя като място за почивка, йога и ритрийти сред природата. Предлагат се още детски лагери, семейни занимания, сватби и празненства.
На въпроса „Здравейте, търся "Дарма център?“ при набиране на номера, на който се запазват бунгалата, отговорът е: „Имате грешка“.
Още преди 10 години са подавани сигнали от местни и туристи.
„Ходят голи, тичат из реката. Полицията е ходила, ходили сме с патрулка. Нищо не излезе от проверките“, казва Румен Стоянов, бивш кмет на Калофер.
Смесването на духовни практики с употребата на психоактивни вещества има своите корени далеч извън България, казва социалният антрополог Харалан Александров.
„Това е просто българската версия, която наблюдаваме с моите колеги на „Ню Ейдж“ вълната от миналия век в Западния свят – най-вече в Калифорния, където става почти мейнстрийм. Там да се занимаваш с духовни практики и да ползваш психотропни вещества е нещо като нормализирана практика и е част от този копнеж да се отиде отвъд границите на познатото“, коментира Харалан Александров, социален антрополог.
Според експерта един от мотивите за подобна идеология е да избягаш от проваленото общество, пише bTV.
